El éxodo es el núcleo del cristianismo, judaísmo e Islam. Todo comienza cuando Jacob huye de la sequía que sufre Kankan y emigra a Egipto. El clan de Jacob, los futuros israelitas, prosperan allí. José, hijo de Jacob, llegó a ser tan poderoso como los monarcas egipcios, y a su muerte, los israelitas se vieron esclavizados.

Un siglo después, los egipcios, temiendo una revuelta, ordenan asesinar a todos los varones recién nacidos israelíes. El retataranieto de Jacob nació por aquella época, lo abandonaron en un río junto a unos juncos, y la princesa egipcia lo rescató y lo llamó Moisés. Éste se puso de parte de sus compatriotas oprimidos al hacerse mayor y huyó al desierto.

Sesenta años después, retorna a Egipto para proferir las palabras “Deja id a mi pueblo”. En 1947, el arqueólogo Henry Sefrieg, descubrió los fragmentos de un monumento de piedra, una estela datada en tiempos del faraón Ahmosis I (1500 a.C.). esta estela muestra pruebas del relato bíblico del éxodo. En las piedras se observan evidencias grabadas de relámpagos, lluvia y truenos, una tormenta poco usual en el nordeste africano, siendo una zona árida y seca todo el año prácticamente.

Según la Biblia, en tiempos del éxodo, se produjo una fuerte tormenta, también dice que la oscuridad se hizo sobre Egipto. En la estela aparecen datos que lo corroboran y también nombra a un “dios en singular” ejerciendo su poder.

En hebreo, Ahmosis significa “el hermano de Moisés”. Reinó en el periodo Hicso (1500 a.C.). El periodo se llama así porque en aquella época, Egipto estaba dominado por un pueblo llamado Hicsos. La capital de este pueblo era Avaris, al norte de El Cairo. Fue descubierta por Manfred Bietak de la universidad de Viena. Avaris medía unas 250 hectáreas (2,5 km x 1 km), y era una ciudad amurallada.

Este pueblo era semita y fueron expulsados por el mismo periodo de las narraciones del éxodo. Se pensaba que el éxodo tuvo lugar hacia el 1250 a.C., en la época de Ramsés II. Se sabe por la Biblia que los israelitas llegaron a Egipto unos doscientos años antes de su éxodo, en el original hebreo, la Biblia llama a los israelitas “el pueblo de dios”. Recientes investigaciones datan el éxodo en el 1500 a.C. (aprox. 1470 a.C.), así que, sumando esos 200 años de permanencia, la llegada a Egipto de aquel pueblo sería el 1700 a.C.

A 400 km al sur de Avaris se encuentra la tumba de Beni Hassan, data del 1700 a.C., y en sus paredes hay un mural que hace referencia a una migración a Egipto desde la Israel actual. Aparecen semitas barbados, junto a sus familias, a lomos de burros, con túnicas multicolores. Uno de ellos, José, se hizo muy poderoso llegando a portar en el dedo el anillo real. En Avaris se encontró el sello Regio de Jacob, un nombre hebreo en un sello real egipcio.

Por qué su caída y la esclavitud que los condujo al éxodo? En una ciudad llamada Serabit El Khadim, hay minas donde se explotaban turquesas, hoy en día custodiada y habitada por beduinos. La Biblia dice que los seguidores de José no utilizaban la escritura jeroglífica como los egipcios y que utilizaban un tipo de escritura antigua alfabética.
Los israelitas no adoraban a los dioses egipcios sino a un dios único, que la Biblia lo llamaba “Él”. En una de esas minas, hay un epigrama de uno de aquellos esclavos, un ruego a ese “Él” pidiéndole que le salvara, que no se olvidara de él y escuchara sus suplicas.

En torno al 1500 a.C., sucedió un cataclismo de proporciones épicas, una explosión y erupción volcánica en la isla de Santorini, en el Mar Mediterráneo, a 700 km de la costa egipcia. Cuando el volcán erupcionó, acabó con la civilización minoica que allí había vivido. Produjo una nube de 40 km de altura de cenizas por 200 km de diámetro. El sonido de la erupción circundó la tierra entre diez y doce veces (cientos de veces más potente que la bomba atómica de Hiroshima), provocando continuos terremotos de magnitud 5 y 6 en la escala de Richter.

En las excavaciones de Avaris se encontraron abundantes restos de piedra pómez datadas en 1500 a.C., al principio de la XVIII dinastía. Así que, según la máquina cronológica de Jakubovic, se ha sincronizado a un faraón, que es Ahmosis I, la expulsión de los Hicsos, el éxodo y la erupción de Santorini. Con estos datos se puede empezar a descifrar la historia del éxodo desde una base científica.

La pregunta que nos asalta respecto al éxodo es, por qué fueron diez plagas?. Según la Biblia, el dios de Israel juzgó a los dioses de Egipto, y la estela confirma que las estatuas de los dioses se desplomaron, debido a los terremotos sísmicos provocados por las erupciones de Santorini. El delta del Nilo es una región cruzada por varias fallas. Al este, la falla del Gran Riff (valle), separa las placas continentales asiática y africana, atraviesa el mar de Galilea, el Mar Muerto y el Mar Rojo hasta llegar a África.

Hay otra falla que discurre por el Canal de Suez y otra por el antiguo delta del Nilo, que discurre por la ciudad de Avaris. A 700 km al oeste, las placas continentales que separan la africana de la europea pasa por debajo de Santorini. La pregunta clave en este punto es, qué tienen que ver los terremotos con las plagas bíblicas?

La primera plaga dice; “Y todas las aguas se tiñeron de sangre” (éxodo 7:20). En 1984 ocurrió un suceso increíble y bien documentado en el lago Monoum, y en 1986 en el lago Nyos (Camerún), donde las aguas lacustres se tiñeron de rojo sangre. Esta agua tenía en el fondo una concentración muy alta de hierro disuelto. Cuando se produjo un escape de gas del interior de la tierra, el hierro ascendió a la superficie y se mezcló con el oxígeno formando hidróxido de hierro, lo que se conoce actualmente como “herrumbre”, causante de que la superficie de las aguas adquiriera una tonalidad rojiza con la oxidación.

Cuando esta reacción química sucede, el agua se ve privada de oxígeno y todos los seres vivos mueren, así que los peces muertos flotan en las aguas contaminadas y se pudren al sol. El único ser vivo que no perece son las ranas, ya que tienen la capacidad de salir a tierra firme.

La segunda plaga bíblica habla de las ranas. La carencia de agua limpia, conduce a los piojos, moscas y epidemias bacterianas entre los seres humanos y los animales domésticos, así que no es de extrañar que la tercera plaga bíblica sean los piojos, la cuarta plaga son las moscas y la quinta plaga, una epidemia. Son una consecución lógica de acontecimientos que hoy en día padecen millones de personas en el continente africano y zonas de Asia.

La sexta plaga es un sarpullido que causa tumores apostemados en los hombres y en las bestias. El 21 de agosto de 1986, en el lago Nyos de Camerún, donde los habitantes sufrieron graves forúnculos y escozores. El dióxido de carbono mezclado con el aire ralentiza la circulación sanguínea causando las heridas, mató a unas 1.800 personas y 6.000 cabezas de ganado. Hasta 1 km de gas, desplazándose a casi 50 km/h, bajó los valles circundantes, expandiéndose unos 23 km a la redonda.

Muchas de las víctimas fueron halladas donde normalmente se encontrarían a las 9 de la noche, lo que sugieren que murieron en el lugar. Los cuerpos yacían cerca de los fuegos del hogar, amontonados en los portales, y en las camas. Algunas personas que permanecieron inconscientes durante más de un día, finalmente se despertaron, vieron muertos a los miembros de sus familias, y se suicidaron.
Pasadas estas seis plagas, el faraón seguía negando la liberación de los israelíes. La séptima plaga fue el granizo, sucedió una granizada muy poco usual, ya que según la Biblia, cayó hielo y fuego mezclados, coexistiendo. Existe un papiro egipcio narrando exactamente dichos acontecimientos, llamado el “papiro de Ipuwer o de Leiden”. Leiden es la localidad donde se encuentra custodiado dicho tesoro histórico. El papiro tiene 378 cm de longitud y 18 cm de altura. El relato se considera una leyenda histórica que mostraba la caída del Imperio Antiguo de Egipto, o un lamento inspirado por el supuesto caos del Segundo periodo intermedio, varios siglos después o, posiblemente, una combinación de ambos sucesos.
Ipuur (Ipu ur), "el príncipe Ipu", partidario del viejo orden, describe un Egipto afligido por desastres naturales y en un estado de caos, un mundo revuelto donde el pobre se hace rico, y el rico pobre, y la guerra, el hambre y la muerte están por todas partes. Un síntoma de este desplome del viejo orden es el lamento donde los sirvientes abandonan su servidumbre y se comportan con rebeldía.

Cuando la nube de cenizas de la erupción de Santorini alcanzó la estratosfera, se forma una humedad en la atmósfera y mucha cantidad de vapor, así que se entremezclan cristales y ceniza. Este hecho climatológico provoca que la lluvia acontecida sea una mezcla de fuego y hielo.

La octava plaga son las langostas, éstas migran en enjambres. Puede haber entre 40 y 80 millones de ejemplares adulto por km2. El frío provoca una caída brusca de la temperatura corporal, lo que obliga a aterrizar en masa. La granizada y los cambios bruscos de temperatura obligaron a estos enjambre, muy comunes en esta parte del territorio, a posarse sobre Egipto. Al cesar la tormenta sísmica, la temperatura ascendió y con ella las langostas.
La novena plaga fue la oscuridad. Las cenizas provocadas por la erupción, llegaron en forma de nube en cuestión de minutos sobre el pueblo egipcio, el sol desaparece, llueven cenizas y cuesta respirar.
La décima plaga y última tuvo lugar a medianoche, tras la cena de pascua. Mientras los israelitas celebraban la fiesta de pascua, los egipcios dormían. Según el éxodo 12:29, “todos los primogénitos egipcios murieron”. En 1986, en el citado lago camerunés de Nyos, ocurrió exactamente la misma secuencia. El dióxido de carbono depositado en la superficie del agua, se vio alterado cuando un temblor de tierra hizo que cientos de rocas cayeran al agua liberando el gas. Este gas ascendió a la superficie, pasando de ser invisible, a convertirse en una neblina visible. Como el dióxido de carbono pesa más que el aire, asfixió a todos los seres vivos que yacían en el suelo. Al amanecer, aquellos que dormían en cotas más altas encontraron a 1800 personas muertas y cientos de cabezas de ganado inertes. De una familia de 56 miembros solo sobrevivieron tres personas.
Tras ésta plaga, el faraón concedió dejar marchar al pueblo. La decisión vino predeterminada de lo selectivo de las muertes, que le hizo pensar que había una obra de un dios poderoso. Los primogénitos egipcios eran los herederos del trono, de las propiedades, de los títulos. Dormían en pequeños camastros a ras de suelo, mientras que sus hermanos/as lo hacían en tronos más elevados. Esta conclusión está respaldada por la arqueología.
En el Museo arqueológico de El Cairo, se encuentra la tumba del hijo de Ahmosis I, el faraón que reinaba en aquella época. Su hijo, el príncipe Sapair, murió cuando tenía tan solo doce años. La Biblia, la geología y la arqueología, narran la misma historia. Pero aún queda lo más sorprendente, el mayor portento de todos, la separación de las aguas del mar, ese mar según la Biblia fue el Man Yuf, mejor dicho, Yam-Suff (el mar de los juncos), los cuales crecen en agua dulce, no en aguas salobres, y en los lagos, no en los océanos.
Así que, a qué lago se refiere la Biblia cuando habla que se abrieron las aguas del mar de los juncos? En el Museo Regional de Ismailia, hay un monumento granítico que narra la separación del mar (aparecen tres olas y dos cuchillos) y el lugar exacto. Era un antiguo lago situado donde se construyó el Canal de Suez, que los egipcios llaman Patufo. Tuf significa juncos en egipcio, así como Suf significa junco en hebreo. Entonces Yam Suf = Patufo, actualmente el lago El Balah, que en hebreo significa “el lugar donde dios devoró”.

En esa parte del delta del Nilo donde el cieno se acumula y se desprende de cuando en cuando, la fortísima actividad sísmica y la erupción de Santorini, hizo que el delta se deslizara hacia el mediterráneo oriental, y al desplazarse varios millones de toneladas de tierra, el borde de la plataforma continental africana se viera libre de su carga, se elevó entre un metro y un metro y medio, se formaron charcas y pozas por donde el pueblo israelí atravesó las aguas. La actividad sísmica provocó a su vez un gran tsunami que rompería contra la costa, olas que alcanzaron más de 200m de altura.
Muchos israelíes que cruzaron las aguas no fueron con Moisés a la tierra prometida, sino que embarcaron rumbo a Grecia. En 1972, en la isla de Santorini se encontró un mural que narra con todo detalle el viaje de Egipto a Grecia. Este mural es considerado el primer mapa de la historia del hombre. Aparecen las palmeras del Nilo, la tempestad y la ciudad de Avaris, amurallada y con un próspero puerto.

La Biblia dice que Moisés salió de Egipto con grandes cantidades de espadas y oro egipcio. En 1876, el descubridor de Troya, Heinrich Sliman, descubrió en Micenas tumbas de 3500 años de antigüedad a los pies de una montaña de silueta piramidal. En su interior encontró espadas y oro egipcio. Las losas y lápidas sepulcrales tienen talladas la separación del mar, la persecución a Moisés y el cierre de las aguas.

Así que los hechos nos dice que hubo una gran explosión volcánica en Santorini, un cataclismo de dimensiones épicas, que aceleró una serie de acontecimientos geológicos y naturales, siguiendo una secuencia lógica científicamente. El éxodo, con datos empíricos, existió realmente pero no fue por la mano de ningún dios ni por milagros. La Biblia es un relato teológico-astrológico, que ante las limitaciones de los hombres en su saber de la ciencia y necesitando plasmar los sucesos que iban ocurriendo, aunque inexplicables para ellos, misteriosos y envueltos en magia en muchos aspectos, asumían como hechos milagrosos proveniente de un dios todopoderoso aquellos hechos lejos de su capacidad de comprensión.
Los historiadores se esfuerzan por determinar qué sucesos narrados en los evangelios, ya sean canónicos (que integran el Nuevo Testamento) o apócrifos (aquellos textos y relatos que quedaron excluidos), pueden ser realmente históricos.